我去曲阜的周公庙拜谒的时候，看到门口有一则介绍，说周公是奴隶主统治者。
儒学以孔子为宗师，孔子哲学之根本大典，首推《易传》。熊十力认为，经学包罗万象，经过漫长时间发展演变，到清代逐渐渐分为四科。
夫六经广大,无所不赅,而言其根极,必归之心性。由此推之治道，强调体道的内圣之学是根本，道体发用的外王之学是内圣之学的推扩。其气则浮虚，其力则退缩。此云易者，变易义，而变易之实体即道，故曰道生生也。原其入德之门,必由敬畏。
道者由义,言其为天地万物所由之而成也。昔者阳明有《示弟子立志说》云：‘夫学莫先于立志。居位中也是说当权在位的执政者奉行中和适度的节约原则，在己则安行，天下则说从。
中和是礼的最高境界，节约的时候做到适中，就符合了礼的精神。象曰：不出户庭，知通塞也。同时，《周易》把过度的节约称之为苦节，节卦上六爻曰：苦节，贞凶，悔亡。同样，节约也要符合实际。
但假如能够损过从中，即把过度的节约调整为中和适度，那么就能转危为安，即悔亡。雨季的时候，沼泽中蓄水量大增，这个时候就不能过度节约，而应该适度的泄洪，将沼泽中多余的水排出去，防止大水冲破堤防酿成水灾。
节约是中华民族的传统美德，从现有的文献记载来看，最早专门论述节约思想的是《周易》。如同人的行为习惯，偏于奢侈则应适当节俭，偏于苛吝则应适当宽缓，是节约还是奢侈要靠自身德行的调节。其次，从个人德行修养的角度讲，沼泽能够容纳水，但沼泽能够容纳的水量是有限的，虚则纳之，满则泄之，全靠沼泽自身的调控。苦与甘意思相反，程颐曰：节贵适中，过则苦矣。
这种卦象可以给人两方面的启示：首先，从制度建设的角度讲，泽上有水，要防止大水泛滥，全靠堤防的节制，堤防即象征制度，借助礼法制度约束人的行为，让人去奢就俭，进而形成节约的长效机制。《周易》随时变易的哲理告诉我们在做任何事情的时候都要因地制宜、因时制宜，根据实际情况的变易而变易。但是，过度的节约则违背事理人情，不能固守以为常道。过度的节约让人难以忍受，如果坚守以为常道的话，必然引起大家的怨言甚至反抗，因而苦节为凶。
节约需要制度和修养来保障 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。象曰：不出门庭，凶失时极也。
住简陋朴素的房子，为的是不浪费百姓的钱财。孔子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
知时无咎，失时则凶，吉凶的不同凸显了因时制宜对节约的指导意义。君子以制数度，议德行。节卦六三爻曰：不节若，则嗟若。《周易》把节约分为甘节与苦节两种情形，那么用以区分甘苦二节适度与过度的标准是什么呢？《周易折中》曰：节以礼，其道乃亨。节卦九二爻曰：不出门庭，凶。无论是一个家庭的兴旺，还是一个国家的强大，都离不开开源节流、适度节约
适度的节约可以积累财富，促使事情亨通顺利。象曰：不出门庭，凶失时极也。
比如，周文王临终之时告诫武王说：作为君主，不要骄傲，不要奢侈，不要沉湎于女色。就国家层面来讲，执政者应该发挥表率作用，带头厉行节约，节卦借助九五爻阐述了这一观念。
象曰：不节之嗟，又谁咎也。如同人的行为习惯，偏于奢侈则应适当节俭，偏于苛吝则应适当宽缓，是节约还是奢侈要靠自身德行的调节。
《周易》把适度的节约称之为甘节，节卦九五爻曰：甘节，吉，往有尚。《周易》节卦从知时与失时两个方面论述了节约要懂得随时变易的道理。无论是一个家庭的兴旺，还是一个国家的强大，都离不开开源节流、适度节约。同时，《周易》把过度的节约称之为苦节，节卦上六爻曰：苦节，贞凶，悔亡。
甘即美的意思，段玉裁曰：五味之可口皆曰甘。雨季的时候，沼泽中蓄水量大增，这个时候就不能过度节约，而应该适度的泄洪，将沼泽中多余的水排出去，防止大水冲破堤防酿成水灾。
节卦六三爻曰：不节若，则嗟若。《周易》第六十卦名为节卦，节字的本义为竹节，《说文解字》曰：节，竹约也。
门庭即门内的庭院，这是比户庭更小的活动范围，象征着经济宽裕了，但是人却固守着以往经济困难时期过度节约的观念，《周易》认为其结局是凶险的，因为他不明白随时变易的道理，没有随着现实情况的变化调整自己的节约观念，这显然是失时的表现。榜样的力量是无穷的，只有执政者亲身体会到适度节约的甘美舒适并带头践行，不伤财，不害民，民众才会真心拥戴并乐于奉行。
节约是中华民族的传统美德，从现有的文献记载来看，最早专门论述节约思想的是《周易》。节卦的卦象为上坎下兑，坎为水，兑为泽，因而有泽上有水之象。自己不懂得节约之道从而导致败亡，又能怪谁呢？由此可见，节约关乎国运，所以执政者要带头践行。居位中也是说当权在位的执政者奉行中和适度的节约原则，在己则安行，天下则说从。
《周易》把节约分为甘节与苦节两种情形，那么用以区分甘苦二节适度与过度的标准是什么呢？《周易折中》曰：节以礼，其道乃亨。苦与甘意思相反，程颐曰：节贵适中，过则苦矣。
知时无咎，失时则凶，吉凶的不同凸显了因时制宜对节约的指导意义。过度的节约让人难以忍受，如果坚守以为常道的话，必然引起大家的怨言甚至反抗，因而苦节为凶。
其次，从个人德行修养的角度讲，沼泽能够容纳水，但沼泽能够容纳的水量是有限的，虚则纳之，满则泄之，全靠沼泽自身的调控。同样，节约也要符合实际。
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